Actes du colloque national "Tamazight au regard des fondamentaux de la nation, de la sécurité identitaire, de l’intégrité territoriale et l'unité nationale"
La sécurité identitaire est à la fois un domaine de connaissance et in fine un capital d’intervention au sens positif éducatif du terme.
Il est également, du point de vue social et institutionnel, une préoccupation légitime des personnes et des états, qui appelle des précautions
et des préconisations, proposant ou générant vigilance et anticipation, à la mesure des grandes transformations et de l’évolution rapide
de l’environnement géopolitique, économique et social. Elle constitue un des moyens proactifs car efficaces à des types et supports
d’acculturation, devenus exponentiels à l’ère de la mondialisation et de la communication par les médias sociaux.
Dans ce contexte, notre pays et surtout sa jeunesse, subit, et c’est le moins qu’on puisse dire, de véritables entreprises de montage de dispositifs, agissant à des niveaux subtils de l’imaginaire et des moyens imaginatifs technologiques, visant à porter atteinte à l’intégrité
territoriale, la cohésion sociale et l’unité nationale.
Parmi les priorités du Haut Commissariat à l’Amazighité, on note :
-Le renforcement des liens de fraternité et d’amour dans le pays sur la base d’un dénominateur commun aux différentes composantes nationales linguistiques et culturelles de la société tout en sachant que l’amazighité représente, la première pierre angulaire du fondement
de la personnalité nationale : linguistiquement, culturellement et historiquement. Cependant, une proportion d’Algériens, de moins en moins importante ignore encore ou reste à les convaincre de l’harmonie sociale dont jouiraient les jeunes générations par la généralisation de l’enseignement et de l’usage de tamazight.
-Le souci de l’unité du peuple, car la généralisation de la langue amazighe la fera sortir du cercle étroit de la spécificité régionale pour devenir la langue de tous les algériens, au même titre que l’arabe qu’ils ont acquis dans la pratique quotidienne et par le biais d’une scolarisation
générale et généralisée, gratuite et obligatoire.
Par conséquent, le multilinguisme et la diversité culturelle, qui font partie des préoccupations de notre institution, seront à l’abri des idéologies étroites et égoïstes. Ainsi, ils répondront aux souhaits de toutes les strates de la société ayant chacune ses particularités, qui, à leur tour, enrichiront la base nationale commune de la personnalité algérienne, ce qui est mis en relief, en ces termes, dans le préambule et les dispositions de la Constitution : « Le peuple algérien est un peuple libre, décidé à le demeurer. Son histoire, plusieurs fois millénaire, est une longue chaîne de luttes qui ont fait toujours de l’Algérie une terre de liberté, de fierté et de dignité ».
La sécurité identitaire est bien comprise dans sa conception et bien établie dans ses déclinaisons sociales, éducatives et politiques quand elle est adossée à une culture de la tolérance, du dialogue et du vivre-ensemble.
C’est le gage d’appartenance à cette culture pour concrétiser la spécificité et construire les fondements communs à la nation entière.
En somme, il s’agit de réfléchir sur les concepts opératoires des tenants et aboutissants de ce redéploiement identitaire et des processus identificatoires qui les soutiennent et posent l’Algérie, avec toutes ses composantes, comme Unité et surtout Totalité : à la
fois Totalité géographique, Totalité historique, Totalité politique, anthropologique et culturelle. C’est cette posture intellectuelle qui va générer des stratégies qui permettent de faire face aux entreprises d’hégémonie de quelle nature que ce soit, d’endiguement et de pression,
faisant partie non seulement des mécanismes défensifs, à l’évidence nécessaires, en matière d’adaptation aux changements et aux mutations humaines mais de la capacité de penser et poser des convergences travaillées par l’Algérien à travers l’histoire.
La société est soumise depuis quelques années, à la faveur de la massification des moyens de communication de masse, à des vagues de propagande et de rumeurs, devenues malveillantes et souvent étant à la base de tensions fondées sur des discours de violence et de haine,
attisant incompréhension et conflits. Le système éducatif, culturel, sportif, de la communication, pris à l’intersection positive des dynamique du national et du local, du général et du spécifique, contribue à l’affinement de l’Algérianité et de l’Altérité, de la morale publique qui contribue à la
régulation des relations et des échanges entre citoyens en toute sérénité, garantissant ainsi la sécurité publique qui est un constituant de la sécurité identitaire comme corollaire des valeurs sociales partagées, et aussi loin que nous remontons dans le temps.
Axes de réflexion :
1.Le rôle historique de l’élite et des érudits religieux dans la protection de la société et le renforcement de la référence nationale lors des campagnes de la propagande de la France coloniale.
2.La contribution du système éducatif national à l’éveil de la prise de conscience, individuelle et collective, de l’identité nationale ainsi qu’au renforcement de la cohésion sociale en consolidant les valeurs liées à l’islam, à l’arabité et à l’amazighité.
